ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ

samyaktva, samyaksampanna

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Exactitude

ཟློག་སྒོམ

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méditation d'opposition*

འཁོར་བ

saṃsāra

saṃsāra, existência cíclica

saṃsāra, cyclic existence

samsara, le cycle (des existences), cercle des existences, Samsâra [cercle des existences, cercle des morts et des renaissances.]

saṃsāra

saṃsāra, existencia cíclica

A existência cíclica. Estado não-desperto ou iludido sob o qual a mente, escravizada pelos chamados três venenos – ignorância, desejo e raiva –, passa de um estado mental para outro sem qualquer controlo, num fluxo interminável de experiências psicofísicas, todas elas caracterizadas pelo sofrimento. Este ciclo de existências, onde impera o sofrimento e a frustração causados pela ignorância e pelas emoções, é dividido em três reinos inferiores: os infernos, os espíritos famintos (pretas) e os animais; e os três reinos superiores: os humanos, os asuras e os deuses. Designá-los por inferiores ou superiores não decorre de um juízo de valor, mas da intensidade do sofrimento de cada um dos reinos. Considera-se que a condição humana é o único estado de existência em que o sofrimento é suficientemente intenso para dar origem ao desejo de libertação do saṃsāra, porém não demasiado intenso para impedir que se siga um caminho espiritual até à libertação

རིང་བརྒྱུད

linhagem longa

long lineage

དག་པའི་ས་གསུམ

*viśuddhabhūmitraya

três terras puras dos bodhisattvas

མི་རྟོག་པ

avikalpa, nirvikalpa

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non conceptuel*, sans-pensée, non-conceptualité*, non-pensée*

གཞན་དབང་གི་རང་བཞིན

paratantra svabhāva

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nature dépendante/hétéronome*

བསོད་ནམས་ཆ་མཐུན་པའི་དགེ་བ

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propice (acte) aux mérites

དགེ་སྦྱོང

śramaṇa

renunciante, śramaṇa

renunciate, śramaṇa

Um termo usado na Índia para um renunciante ou mendicante, denotando qualquer pessoa, budista ou não-budista, que siga uma vida religiosa errante. Referia-se sobretudo aos religiosos masculinos de vários grupos de praticantes itinerantes, incluindo os budistas, era frequentemente associado à casta guerreira (kṣatriya), que desafiaria a hegemonia dos sacerdotes brāhmanes e a religião brahmânica dominante derivada dos Vedas. Enquanto a tradição brahmânica remonta a um corpus de literatura centrada nos Vedas, os movimentos śramaṇa derivam de personagens históricas que floresceram por volta do século VI a.e.c. (...) nomeadamente os grupos que, nos textos budistas, são chamados de seis "mestres heterodoxos" (tīrthika) e são constantemente criticados pelo Buda por fomentarem pontos de vista erróneos. (...) Estes ascetas errantes foram também chamados "parivrājaka" ("aqueles que saem para a vida sem-abrigo"), em contraste direto com os que vivem em habitações (gṛhastha) cujo comportamento era regido pelas leis estabelecidas em dharmaśāstras. (...) No Budismo, śramaṇa é também usado genericamente para se referir a todos os monges, incluindo o Buda, cujos epítetos incluem "Śramaṇa Gautama" e "Mahāśramaṇa", "Grande Renunciante". O termo ocorre frequentemente no composto śramaṇabrāhmaṇa, "renunciantes e brāhmaṇas". Este composto tem um leque de significados. Em alguns casos, refere-se simplesmente àqueles que praticam e beneficiam dos ensinamentos de Buda. Em outros casos, refere-se a praticantes religiosos não budistas. Nos éditos de Aśoka, o termo é usado para referir aqueles que são dignos de respeito e oferendas, sendo śramaṇa usado para significar monges budistas (e possivelmente outros ascetas) e brāhmaṇa tomado para significar sacerdotes brāhmaṇa. O termo śramaṇa deve ser cuidadosamente distinguido de “śrāmaṇera”, um monge noviço. [PDB]

ཀུན་བརྟགས་ཀྱི་རང་བཞིན

parikalpita svabhāva

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nature imaginaire*