ཁྲིད་བརྒྱ

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Cent Instructions

སྤེལ་བ

vardhana

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to thread (a necklace), to compose (a literary work)

འོག་མིན

akaniṣṭha

Akaniṣṭha, "Insuperável"

Akaniṣṭha, "the Unsurpassable One"

Akaniṣṭha (Le Plus Haut), Plus Haut (le) , Empyrée,

Akaniṣṭha, l'Insuperabile

Akaniṣṭha, El Insuperable

Akaniszta

"O mais elevado de todos os campos-de-buda, o lugar onde, de acordo com o Vajrayāna, os bodhisattvas alcançam a budeidade final. Existem, na verdade, seis níveis de Akaniṣṭha, indo mais alto paraíso celeste do reino da forma até à terra-pura suprema do Dharmakāya." (TPQ, 2010)

ངེས་འབྱུང

niḥsaraṇa, niryāṇa

determinação em ser livre, renúncia, convicção; 2) libertação certa, emergir definitivo [do saṃsāra]

renunciation, determination to be free, certain deliverance

révulsion à l'encontre du samsara, émancipation définitive*, Désir, détermination de se libérer

determinazione a liberarsi, rinuncia

determinación de alcanzar la liberación, renuncia

A tradução mais frequente deste termo em inglês é "renunciation", mas o conceito subjacente ao original parece bastante distante do nosso conceito de "renúncia", pois literalmente em tibetano significa o "despontar da convicção" ou "emergir definitivo. (O que nos parece mais próximo ao termo "renúncia" seria "phongs" abandonar, rejeitar.)

ཟླ་གམ

ardhacandraḥ

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Cape de brocart

ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ

mano-vijñāna

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conscience mentale

གནས་བརྟན, གནས་བརྟན་པ

sthavira, sthaviraḥ

sthavira, ancião

sthavira

aîné, ancien, Sthavira

Ver dezasseis arhats.

བདེ་གཤེགས , བདེ་བར་གཤེགས་པ

sugata

sugata

sugata, blissfully gone

sougata, bien-allé, bienheureux*, allé en félicité*, Sugata

sugata

sugata

Um epíteto dos budas, que significa literalmente [em tibetano] 'aquele foi para o êxtase'. Em sânscrito e pāli, lit. "bem ido", faz parte de uma lista habitual de epítetos dos budas. "Su" (cognato com o grego "eu") é um prefixo que significa "bom" e "gata" é a partícula no passado passivo de "ir". Entre outros significados, Buddhaghoṣa diz que o Buda é "sugata" porque tanto o caminho que ele tomou ("gata") é "bom" ("su") como para onde ele "foi" (gata) é "bom" (su). O autor mahāyāna Haribhadra também diz que o Buda é sugata porque é alguém em quem todas as falhas totalmente (suṣṭhu), "se foram" (gata) ou alguém em quem todas as boas qualidades "vieram" (gata), não restando nenhuma (suparipūrṇa). É costume relacionar as três denotações de sugata com três fases pelas quais um buda deve passar para alcançar o objetivo da iluminação: ele foi muito além do renascimento na saṃsāra; ele foi bem para nirvāṇa; e ele foi bem para a budeidade perfeita (samyaksaṃbuddha). [PDB] Khenpo Appey explica o termo da seguinte maneira: "Segundo Dharmakirti, existem três maneiras de entender "su" ou "felicidade": excelente, irreversível e completa. "Gat"a ou "ido" tem dois significados: abandono e realização, significando o abandono de todas as falhas e a realização de tudo o que deve ser conhecido. Assim, em termos de realização, podemos explicar "sugata" como significando "excelente realização", "realização irreversível" e "realização completa". Em termos de abandono, significa "excelente abandono", "abandono irreversível" e "abandono completo". Um "excelente abandono" significa que todas as emoções aflitivas foram abandonadas. Emoções aflitivas são desejo, avareza, raiva e assim por diante. "Abandono completo" significa que os obscurecimentos cognitivos também foram abandonados. Os obscurecimentos cognitivos são processos conceituais comuns do pensamento. "Abandono irreversível" significa que, uma vez abandonados, nunca mais voltarão; eles foram abandonados de uma vez por todas. "Excelente realização" significa realização da natureza da realidade. Realização completa significa realização de tudo o que pode ser conhecido. Realização irreversível significa realização que nunca pode declinar ou diminuir. (Traduzido do www.rigpawiki.org: 28 Novembro 2017)

ཟག་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ

sāsrava­skandha

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Agrégats (pollués)

སེམས

citta

mente

esprit*, conscience*