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definition | fr
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No
khrid brgya
Cent Instructions
-
Jetsün Kunga Drölchok [AGP-1, 2017]
29/04/2022
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No
spel ba
vardhana
to thread (a necklace), to compose (a literary work)
-
29/04/2022
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Yes
'og min
akaniṣṭha
Akaniṣṭha (Le Plus Haut), Plus Haut (le) , Empyrée,
Akaniṣṭha, "the Unsurpassable One"
Akaniṣṭha, "Insuperável"
Akaniṣṭha, l'Insuperabile
Akaniṣṭha, El Insuperable
Akaniszta
On distingue six Akaniṣṭhas, depuis le huitième paradis des dieux de la quatrième concentration, le sommet du monde de la Forme, jusqu’à l’Akaniṣṭha absolu, dont il est question dans ce livre et qui est « au-dessus » de toutes choses pensables. [CGP, 1997] Voir Akaniṣṭhas. [CGP, 1997] le ciel le plus élevé du monde de la Forme où demeurent les saints du Petit Véhicule qui ont atteint le fruit du Sans-Retour et où nombre de grands bodhisattvas atteignent l'insurpassable Éveil authentique et parfait tel le prince Sarvārthasiddha devenant le bouddha Vairocana. [SEDA, 2019] en général, cet « empyrée » désigne le champ de bouddha le plus élevé, le lieu où, dans le Véhicule de Diamant, les bodhisattvas atteignent l'ultime bouddhéité. En fait, on ne compte pas moins de six formes d'Akanishtha, dont la moindre désigne le ciel le plus élevé du monde de la Forme, et la plus sublime la terre pure du corps absolu. [TDPQ, 2009] *CC [SPB, 2020]
29/04/2022
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No
nges 'byung
niḥsaraṇa, niryāṇa
révulsion à l'encontre du samsara, émancipation définitive*, Désir, détermination de se libérer
renunciation, determination to be free, certain deliverance
determinação em ser livre, renúncia, convicção; 2) libertação certa, emergir definitivo [do saṃsāra]
determinazione a liberarsi, rinuncia
determinación de alcanzar la liberación, renuncia
défini comme 'khor ba las thar pa'i 'dod blo , le désir de se libérer du saṃsāra. AT : renoncement. [CGP, 1997] *CC [SPB, 2020]
29/04/2022
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No
zla gam
ardhacandraḥ
Cape de brocart
-
vêtement en forme de demi-cercle et, dans le cas de Padmasambhava, fait de brocart. [CGP, 1997]
29/04/2022
edit
No
yid kyi rnam par shes pa
mano-vijñāna
conscience mentale
-
voir Huit consciences. [TDPQ, 2009]
29/04/2022
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No
gnas brtan, gnas brtan pa
sthavira, sthaviraḥ
aîné, ancien, Sthavira
sthavira
sthavira, ancião
un moine confirmé ayant accompli au moins dix ans d’entraînement et maîtrisant les aspects théoriques et pratiques de l’enseignement du Bouddha. [SC, 2003] terme respectueux désignant un ancien, un moine ayant pris les vœux monastiques depuis longtemps (dix ans au moins), ou encore chacun des Seize Arhats (gnas brtan bcu drug). [AGP-1, 2017] *CC [SPB, 2020] [TDPQ, 2009]
29/04/2022
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Yes
bde gshegs ; bde bar gshegs pa
sugata
sougata, bien-allé, bienheureux*, allé en félicité*, Sugata
sugata, blissfully gone
sugata
sugata
sugata
synonyme de bouddha, « celui qui, en utilisant la voie heureuse du Véhicule des Bodhisattvas, a atteint le fruit heureux de la bouddhéité parfaite ».(Grand Dictionnaire tibétain-chinois -bod rgya tshig mdzod chen mo . Pékin 1985.) [POL, 1999] titre du Bouddha. [SC, 2003] synonyme de bouddha, « celui qui en utilisant la voie heureuse du Véhicule des Bodhisattvas, atteint le fruit heureux, la bouddhéité parfaite. » (GD) AT : bienheureux. [CGP, 1997] épithète d'un bouddha. [SEDA, 2019] litt. « bien allé » : épithète des bouddhas. [TDPQ, 2009] litt. : « parti dans la félicité », synonyme de bouddha. [AGP-1, 2017] *CC [CC, 2013][RL, 2010][G-T]
29/04/2022
edit
No
zag bcas kyi phung po
sāsrava­skandha
Agrégats (pollués)
-
au niveau individuel, cinq ensembles formant la base de ce que l’on prend pour un « moi » : formes (corps et phénomènes d’ordre physique), sensations, représentations, formations karmiques (ou facteurs de composition) et consciences. On les qualifie de « pollués » ou « impurs » parce qu’ils résultent du karma et des émotions négatives. [PA, 2008]
29/04/2022
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Yes
sems
citta
esprit*, conscience*
mente
pour le bouddhisme, l’esprit n’est pas une entité réelle, mais une succession d’instants de conscience qui lui donne une apparente continuité. Chacun d’eux est déclenché au contact d’un objet extérieur ou intérieur. Il est immédiatement remplacé par un instant de conscience suivant. Deux instants de conscience ne peuvent s’attacher simultanément au même objet, et il existe autant d’instants de conscience que de perceptions. La nature ultime de l’esprit a deux aspects indissociables : la vacuité et la clarté qui est sa faculté de connaître. [SAYT, 2014] *CC [CC, 2013][SPB, 2020][RL, 2010][G-T] conscience, etc. [SEDA, 2019]
29/04/2022

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