pour le bouddhisme, l’esprit n’est pas une entité réelle, mais une succession d’instants de conscience qui lui donne une apparente continuité. Chacun d’eux est déclenché au contact d’un objet extérieur ou intérieur. Il est immédiatement remplacé par un instant de conscience suivant. Deux instants de conscience ne peuvent s’attacher simultanément au même objet, et il existe autant d’instants de conscience que de perceptions. La nature ultime de l’esprit a deux aspects indissociables : la vacuité et la clarté qui est sa faculté de connaître. [SAYT, 2014]

*CC [CC, 2013][SPB, 2020][RL, 2010][G-T]

conscience, etc. [SEDA, 2019]