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No
bi kra ma la shi la , rnam gnon ngang tshul
vikramaśīla
Vikramašíla
Vikramaśīla
Vikramaśīla
Vikramaśīla
Vikramaśīla
une des plus célèbres universités bouddhistes indiennes d’autrefois. [CGP, 1997]
29/04/2022
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No
thar pa cha mthun
mokṣa-bhāgīya
Virtue tending to liberation
-
29/04/2022
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No
dge ba, dge ba'i las
kuśala, kalyāṇa
vertu, acte positif, le bien, Acte vertueux / acte bénéfique
positive actions, virtue, good deeds, meritorius actions, good karma, wholesome deeds, merit
virtude, ação positiva, ação virtuosa, ação benéfica, íntegro
atto (o azione) positivo, benefico, virtù, bene.
acción positiva, virtud, acción benéfica, acción virtuosa
« Acte bon, acte produisant un effet positif », « ce qui engendre le bonheur » (Dudjom Rinpoché) – autre traduction : bien, mérite. [M, 2003] acte « qui produit un effet prévisible agréable ».(Grand Dictionnaire tibétain-chinois -bod rgya tshig mdzod chen mo . Pékin 1985.) [POL,1999] Voir bien. [CGP, 1997] « ce qui engendre le bonheur » (Dudjom Rinpoché), « ce qui porte de bons fruits » (GD), « les bons actes » (GD). Parfois, c’est aussi l’énergie positive de ces actes, le mérite. AT : acte positif, bienfaisant, bénéfique ; bienfait, mérite, vertu. [CGP, 1997] acte positif dont il est sûr que les effets le seront aussi. [TDPQ, 2009]
29/04/2022
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Yes
rang rgyud pa
*svātantrika
Autonomiste*, Svātantrika*, Svâtantrika
Svātantrika, Autonomist
Svātantrika (a), Autonomista
subdivision de l'école de la Voie médiane, distincte du courant prâsangika. Inaugurée par Bhâvaviveka au V e siècle, l'approche svâtantrika fait usage du raisonnement – le syllogisme « libre » (ssk. svatantra) –, ainsi que de l'argumentation et de l'exemple pour induire la compréhension intellectuelle de la vacuité dans l'esprit de l'opposant et démontrer l'irréalité des choses, alors que les Prâsangikas se cantonnent pour ce faire à la réduction à l'absurde que désigne le mot prasanga. [TDPQ, 2009] *CC [CC, 2013][SPB, 2020]
29/04/2022
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Yes
theg pa
yāna
véhicule
yana, vehicle
yāna, veículo
veicolo
yāna
système d’enseignements fournissant les moyens de parcourir la voie jusqu’à l’Eveil. On distingue trois véhicules principaux : le Véhicule des Auditeurs, le Véhicule des Bouddhas par soi et le Véhicule des Bodhisattvas. Le Véhicule de Diamant fait partie du Véhicule des Bodhisattvas. [PIE, 2002] synonyme de voie ou méthode. [CGP, 1997] *CC [SPB, 2020][LD, 2017]
29/04/2022
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No
mo'u 'gal gyi bu chen po
mahāmaudgalyāyana
Maudgalyaputra
Maudgalyaputra
29/04/2022
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Yes
las kyi kun 'byung
acte / karma en tant qu'origine de la souffrance*
-
*CC [SPB, 2020]
29/04/2022
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No
yang dag par rdzogs pa'i sangs rgyas
samyak-sambuddha
Bouddhéité parfaite, Bouddha parfait
samyak-sambuddha, perfect and complete buddhahood
buda (budeidade) completo e perfeito, samyak-saṃbuddha (o)
Voir Bouddha parfait. [CGP, 1997]
29/04/2022
edit
No
dam pa'i chos , dam chos
saddharma
Dharma
Dharma sublime, Dharma sagrado
le « saint Dharma », les précieux enseignements de l'Éveillé. [SEDA, 2019]
29/04/2022
edit
No
srin po , srin mo
rākṣasa , rākṣasī
Rakshasa, Ogre, rākṣasa
rākṣasa, ogre, cannibal, orcs
rākṣasa (o), rākṣasī (a), demónio carnívoro
rākṣasa
rākṣasa, demonio caníbal
1) terme général désignant un être malfaisant du monde des prétas ou esprits faméliques ; 2) espèce de démon mangeur de chair et buveur de sang. [PA, 2008] esprit malfaisant et anthropophage. [CGP, 1997] monstre cannibale. Souvent convertis par les bouddhas et les bodhisattvas, les rākṣasas peuvent être des déités protectrices du Dharma. C'est ainsi que le bodhisattva yakṣa (pareil au rākṣasa mais capable de voler) Vajrapāṇi était le garde-du-corps du bouddha Śākyamuni et le premier gardien de ses enseignements ésotériques. [SEDA, 2019] démon malfaisant en général et, plus particulièrement, être humain cannibale vivant sur le sous-continent de Chamara (voir ce terme). [AGP-1, 2017]
29/04/2022

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