dhātu

constituant*, élément*, essence ultime*, nature de bouddha*, élément (cognitif)*, mondes *, douze domaines

elements, experiential element, sensory spheres, sense bases, sensory bases, acumen, elemental constitution, elemental condition, etc., sense spheres

dhātu (o), elemento constituinte (da experiência)

les six objets et les six organes sensoriels – dont les objets du mental et le mental considérés comme participant des sens.[SEDA, 2019] 1) voir Dix-huit éléments ; 2) voir Nature de bouddha. [TDPQ, 2009] *CC [CC, 2013][SPB, 2020][LD, 2017][RL, 2010][GE][G-T]

sambhāradvaya, dvisambhara, sambhāradvaya, sambhare

deux accumulations, deux accumulations/provisions*, Accumulations

two accumulations

duas acumulações

due accumulazioni

dos acumulaciones

voir Accumulations. [SAYT, 2014] l'accumulation de mérites et de sagesse nécessaire pour que l'Éveil total soit possible. Autre traduction possible : acquisitions, provisions.[POL, 1999] les « accumulations » ou « provisions » de mérites et de sagesse. La première se crée avec les actes positifs ou vertueux. Une fois « parfaite », cette accumulation a pour résultat les deux « corps formels » (q.v.). Quant à la sagesse, elle « s’accumule » dès lors que les mérites, ou actes méritoires, ne sont pas pollués par des concepts dualistes et qu’ils incluent l’esprit d’Éveil. [PA, 2008] l’acquisition de mérite (bsod nams , skt : pun³ya), ou énergie positive, et de sagesse (ye shes , skt : jñána) nécessaires pour que l’Éveil total devienne possible. AT : acquisitions, provisions. [CGP, 1997] 1) l'accumulation de mérites (bsod nams kyi tshogs), qui se réalise avec l'esprit conceptuel (ou discursif ) et désigne l'énergie positive qui émane des actes positifs ; et 2) l'accumulation de sagesse (ye shes kyi tshogs), qui se situe au-delà de la pensée conceptuelle et résulte de la réalisation que, en toute action, le sujet, l'objet et l'action elle-même sont dépourvus d'existence réelle. — Les ~ purifient les deux voiles et permettent d'atteindre les deux corps. — Les six vertus transcendantes peuvent se ramener aux ~. — Les bouddhas sont égaux parce qu'ils ont parachevé les ~. Au terme des ~, les Vainqueurs des trois temps se rendent en Akanishtha et atteignent la bouddhéité tandis que les deux corps se manifestent. [TDPQ, 2009] *CC [RL, 2010][GE][G-T]

samānādhikaraṇa

base commune*

-

*CC [SPB, 2020]

vajragarbhaḥ

Essence adamantine

Vajra Essence

-

essence du Véhicule de Diamant des Mantras Secrets. AT : coeur de diamant. [CGP, 1997] essence des enseignements du Véhicule Adamantin des Mantras Secrets, terme se référant à la Grande Perfection, et en particulier aux enseignements de la section des Instructions Cruciales ; aussi appelée lumineuse Essence Adamantine. [AGP-1, 2017]

Libérer, activité de libération

liberation

libertação

consiste à libérer dans un champ pur la conscience d’un être nuisible (voir dix actes pernicieux) pour l’empêcher de nuire aux autres et d’accumuler toujours plus de mauvais karma. [CGP, 1997]

yāma

Sans Querelle (dieux)

-

dieux du monde du Désir, cependant assez élevés pour ne pas avoir à se battre avec les anti-dieux. [CGP, 1997]

gaṅgā

Gange

Ganges

nombreux comme les grains de sable du Gange hénghé shāshù 恆河沙數, ou comme les grains de sable de 36 Ganges sānshíliù hénghé shāshù 三十六恆河沙數, etc. : grand nombre passant toute dénomination et requérant une comparaison, laquelle est très fréquente dans la littérature bouddhiste en général. Dans le présent soûtra, elle est considérée comme une mesure extrêmement inférieure au nombre, par exemple, des atomes d'un indicible d'indicibles d'univers bùkĕshuō bùkĕshuō chăchénshù 不可說不可說剎塵數… [SEDA, 2019]

analyse exhaustive*

-

*CC [RL, 2010][G-T]

Cheval suprême

-

Voir note 102. [CGP, 1997]

samsvedajā

naissance de l’humidité*

-

*CC [GE]