འཇམ་དཔལ་རྒྱལ་མཚན་འོད་ཟེར

Arik Geshe Jampel Gyaltsen Özer

Eminente erudito gelugpa, do Mosteiro de Ragya, que ordenou Shabkar em 1801. (1726-1803)

འཛིན་པ

grahaṇa , dhāraṇā

fixação, aferramento, apreender, crença, agarrar-se (à realidade do eu), apego, reter, recordar, memorizar

grasping, clinging, fixation, aprehend, hold on to, belief

attachement, appréhender, saisir, croyance*, adhésion*, saisie*, sujet percevant*, souvenance*, appréhension*, croire (à la réalité de)*; percevoir*, Saisir (mentalement), Saisie mentale

attaccarsi, apprendersi, afferrarsi, aderire, cogliere (nel senso di intendere, capire)

aferramiento

Lit. “agarrar”. Neste contexto, significa ter uma crença. Assim, a noção de fixação ao “eu” – da pessoa ou dos fenómenos – pode ser interpretada como a crença nesse “eu”, ou o agarrar-se à noção de um “eu”, como se este fosse algo concreto e intrinsecamente verdadeiro. [STLX] " 'dzin pa" e "clinging/grasping", frequentemente são traduzido por "apego", mas este pode ser mal entendido como sendo a emoção do apego, que em tibetano e sânscrito (e mesmo em inglês) designa-se por termos diferentes (" 'dod chags" e"attachment"). " 'dzin pa" refere-se ao "agarrar" o eu e dos fenómenos como reais ou outros dependendo do contexto. No entanto, tal como Jigme Khyentse Rinpoche explicou este 'dzin pa é uma forma de apego. Pelo que o uso deste termo não é errado, ainda que pouco preciso. Ver também "zhen pa".

པོ་ཏ་ལ

Potala

Potala

ཤོར་ས་བཞི

-

quatre déviations*

སྣོད་བཅུད

-

l'environnement et ses habitants, monde inanimé et animé*

ཀུན་ཏུ་འཇོག་པ

-

placement continu de l'esprit (2e stade de la stabilité mentale)*

སྐྱེ་བ

upapatti, jāti, ut­pādita

-

production, naissance*, naître (« subir une naissance »)

རྗེས་སུ་ང་རོ

anusvāraḥ

-

point suscrit

སྲུང་འཁོར

-

cercle de protection*

དུས་འཁོར , དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ

kālacakra

Kālacakra

Kālacakra

Tantra ensinado pelo Buda Śākyamuni a Candrabhadra (zla ba bzang po), Rei de Śambala, emanação do Bo­dhi­sat­tva Vajrapāṇi. Pertence à classe de tantras não-duais dos Anuttara-tantras e apresenta o caminho completo para a iluminação, juntamente com um elaborado sistema cosmológico.