ཟག་མེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལྔ

cinco agregados imaculados

five untainted aggregates

cinq agrégats libres de toute impureté

ཡབ་ཡུམ

pitṛ-mātṛ

deidades e suas consortes

deities and their consorts

deidades y sus consortes

སྤྱན་སྔ་བ

Chengawa, (Geshe)

Chengawa, (Geshe)

Chengawa (Guéshé)

Chengawa, (Geshe

Chengawa, (Geshe)

(1038-1103) Discípulo de Drom Tönpa, iniciou a linhagem de transmissão das instruções orais dos Kadampa.

གསུང

vāka

fala, voz, palavra*, discurso

speech

*De acordo com JKR, "palavra" é uma opção válida no contexto de traduções de textos ao nivel do sūtrayāna e em certos contextos, como: "presto homenagem corpo, palavra, e a mente", etc. Noutros contextos vajrayāna (ligados ao Kyerim e Dzogrim, receber iniciações etc,) deve ser usado outro termo. Isto acontece porque entendimento do termo “palavra” implica forçosamente a noção de “discurso articulado”, portanto semântico e conceptual. A “Fala” é algo de que tanto os seres despertos, como os seres dos seis reinos são dotados, ainda que de forma obscurecida (e dificilmente podemos afirmar que um animal é dotado de “palavra”). Por “Fala” entende-se a função do falar a todos os níveis; mestres como S.S. Sakya Trizin, por exemplo, referem-se a esta noção como “voz”; e, nomeadamente ao nível vajrayāna, trata-se de uma metáfora para elementos mais subtis, como o som, a respiração e o prāṇa, a energia interior; (e nenhum dos quais implica a noção semântica).

བདག་མེད

nairātmya, anātman, ātmāsadbhūta­tva

ausência de/ sem existência inerente / verdadeira; ausência de/ sem entidade

no-self, egolessness, selflessness, absence/lack of true existence

absence de soi*, identité (manque d')*, non-soi*, absence d’identité*, inexistence du soi, sans-soi, inipséité*

assenza di un sé

ausencia de existencia inherente / verdadera

Ausência de existência independente ou intrínseca, seja de si mesmo (gang zag gi bdag med) ou de fenómenos externos (chos kyi bdag med). Este termo tibetano aplica-se tanto aos fenómenos como aos seres e o seu eu.

དཔེའི་འོད་གསལ

-

claire lumière métaphorique*

ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས, ཆོས་དབྱིངས , དབྱིངས

dharmadhātu

dharmadhātu [o], espaço absoluto

absolute space, absolute expanse, expanse of reality, absolute space of phenomena, realm of phenomena, ultimate sphere, Dharmadhatu

dharmadhatu, dimension absolue, espace de la réalité *, espace du Dharma*, domaine de la réalité/vérité*, l'Élément Réel*, la dimension absolue du réel*, ce qui n'offre aucune obstruction*, l'espace de l'Éveil*, l'infinie vacuité*, Dimension absolue, Espace

spazio assoluto, spazio dell'ultima realtà, dimensione assoluta, dimensione ultima dei fenomeni

dharmadhātu, espacio absoluto (o espacio último)

Na literatura mahāyāna e vajrayāna: A dimensão da realidade última de todos os fenómenos, associada à vacuidade. Segundo Mipham Rinpoche: "A nível relativo, causa, efeito e entidade aparecem deste modo [relativo], e são designados com essas convenções. A nível último, causa, efeito e entidade carecem de uma natureza verdadeira própria inerente, e são vacuidade dotada da natureza das três portas da libertação. A vacuidade na qual as duas verdades estão unidas inseparavelmente deste modo é o dharmadhatu, o objeto a realizar através da madhyamaka, o caminho do meio. É supremo entre tudo o que pode ser realizado, é a “mãe” dos budas vitoriosos e dos seus herdeiros. Este objeto, igualdade na qual as verdades da aparência e vacuidade são indivisíveis, tal como a esfera do espaço, está além do domínio do pensamento conceptual." [Gateway of Knowledge, RY.] Assim sendo, no mahāyāna, o termo dharmadhātu é usado primariamente enquanto "dimensão do dharma" ou "esfera do dharma" e designa a dimensão infinita na qual os fenómenos se manifestam de forma não dual e pura, tal como percepcionados pelos budas. Sendo um dos termos para a dimensão ou espaço da realidade absoluta, em conjunto com tathatā (chos nyid), a natureza absoluta dos fenómenos tal como eles se manifestam no próprio dharmadhātu. No entanto, de acordo com a tradição do Abhidharma, trata-se do "elemento do dharma" ou lit. "dhātu do dharma" (dharma entendido como fenómeno). É um dos doze āyatanas e dezoito dhātus e abarca tudo o que é, ou tem potencial para ser, um objeto de cognição e refere-se à "qualidade" de um dharma que é percepcionado pela mente. Como tal, dhātu neste contexto pode ser entendido como uma fronteira ou limite entre um dharma distinto de outro. [PDB + DEB]

གཞལ་མེད་ཁང

vimāna

mansão celestial

celestial mansion, immeasurable palace, celestial palace; immeasurable celestial mansion; inconceivable castle, palace

mansión celestial, palacio celestial, palacio inconcebible

ཆགས

-

attachement*, désir*

དུག

viṣa

veneno

poison (mental)

Sinónimo de emoção negativa. Existem cinco venenos principais: ignorância-confusão (gti mug), desejo-adesão ('dod chags), ódio-cólera (zhe sdang), ciúme (phra dog), orgulho (nga rgyal). Por vezes apenas são mencionados os três primeiros (os três primeiros dos cinco). (SAYT, MR&CB, Ed. Padmakara, 2014)