dharmameghā

Nuage de doctrine*

-

*CC [GE]

caryātantra

tantra de la conduite*

-

*CC [GE]

• saṃ. sañcayaḥ

accumuler

-

« enregistrer » (un acte), c'est agir en « créant du karma », c'est-à-dire en laissant une trace dans le fond universel de la même série individuelle, trace qui mûrira en produisant les expériences des moments et des vies à venir. [TDPQ, 2009]

puṇya

mérite

merit

mérito

merito

mérito

énergie positive engendrée par les actes positifs du corps, de la parole et de l’esprit. [SAYT, 2014] empreinte vertueuse, ou plus exactement énergie positive liée aux pensées, aux paroles et aux actes bénéfiques ou bienveillants. Les mérites créent les conditions favorables à l'éclosion de la connaissance, mais ils n'y mènent pas par eux-mêmes. [POL, 1999] bon karma, énergie positive engendrée par les actes positifs du corps, de la parole et de l’esprit. [CGP, 1997] énergie positive engendrée par un acte bénéfique ou une vertu (dge ba). Il y a deux types de mérites : a) le simple « mérite pour le bonheur » (bsod nams tsam po pa ou bsod nams cha mthun), et b) le « mérite pour la libération » (thar pa cha mthun), sur la base duquel l’esprit progresse vers la délivrance du samsara. Les « mérites non pollués » (zag med dge ba) désignent les « mérites pour la libération » accumulés sur les cinq voies. [PIE, 2002] Le C gōngdé traduit aussi l'idée de « qualité » (guṇa) et le contexte décide. Mérou : voir mont Mérou. [SEDA, 2019] énergie positive produite par les actes positifs ou vertueux. On distingue généralement deux types de mérites : 1) les actes vertueux propices aux mérites, ou à la bonne fortune (bsod nams cha mthun ou bsod nams tsam po), et 2) les actes vertueux propices à la libération (thar pa cha mthun). Les mérites non pollués (zag med dge ba) sont les actes vertueux propices à la libération pratiqués sur les cinq voies. [TDPQ, 2009]

Vergonha, vergonhoso, vergonha moral, constrangimento moral.

-

bodhisatvanaṃ daśa bala

ten strengths, ten powers of bodhisattvas

dez forças dos bodhisattvas

aṣṭau maṅgalacihnāni, aṣṭa man'galacihna

Huit symboles de bon augure

eight auspicious signs

oito símbolos auspiciosos

otto simboli di buon auspicio

ocho símbolos de buen augurio

huit symboles correspondant à différentes parties du corps du Bouddha : noeud éternel, lotus, ombrelle, conque, roue, bannière, vase et poissons dorés. AT : signes porte-bonheur, de bonne augure. [CGP, 1997] le noeud de gloire (dpal gyi be'u/shrîvatsa), le lotus, le dais, la conque, la roue, la bannière de victoire, le vase et les poissons d'or. [TDPQ, 2009]

arrêt en tant que transformation*

-

*CC [SPB, 2020]

subāhu

Subāhu

Subāhu