Videha.

absence de peur*, intrépidité*, témérité*

-

*CC [RL, 2010][G-T]

catuḥ­saṃgraha­vastu

quatre attraits d'un Bodhisattva, quatre moyens de rassembler auprès de lui les êtres qui ont besoin d’aide , Quatre attraits

four ways of attracting beings, four ways of attracting disciples.

quatro maneiras de atrair os seres

le quattro attrattive

cuatro modos de atraer a los seres

consistent à : 1) leur faire plaisir en leur offrant des cadeaux ; 2) leur être agréable en s’adressant à eux avec douceur selon la disponibilité de leur esprit ; 3) leur dispenser des enseignements adaptés à leurs besoins et leurs capacités spirituelles ; 4) se comporter et pratiquer en accord avec ce que l’on enseigne. [SAYT, 2014] les quatre actions qui permettent au bodhisattva d'attirer à lui les êtres pour les guider : le don (sbyin pa, skt. dâna), les paroles agréables (snyan smra, skt. priyavâditâ), l’enseignement adapté à chacun (don mthun, skt. samânârthatâ) et la conduite conforme à l'enseignement (don spyod, skt. arthacaryâ). Il existe d'autres interprétations.[POL, 1999] quatre comportements qu’un maître (bodhisattva) adopte pour « attirer » les êtres afin de les aider : 1) générosité matérielle ; 2) paroles douces ; 3) enseignements adaptés ; et 4) comportement conforme à ce qu’il enseigne. [PA, 2008] quatre comportements d’un maître qui attirent les disciples : 1) don (sbyin pa , skt : dána), 2) paroles agréables (snyan par smra ba , priyaváditá), 3) enseignement adapté aux besoins du disciple (don mthun pa , samánárthatá), 4) conduite conforme aux enseignements (don spyod pa , arthacaryá). Il existe d’autres interprétations. [CGP, 1997]

prakṛti-śīla

discipline naturelle

natural discipline

-

discipline spontanée qui résulte de l'absence d'attachement ; elle est particulière aux yogis accomplis (discipline incomposée) et aux habitants du continent septentrional d'Uttarakuru. [TDPQ, 2009]

éclat*, clarté*

-

*CC [RL, 2010]

vision supérieure*

-

*CC [RL, 2010]

pure perception*, pure vision*, vision pure, Perception (ou : vision) pure

pure perception

perceção/percepção pura

pura percezione

percepción pura

implique non seulement le respect de l’esprit des différentes écoles de la tradition bouddhiste tibétaine en tant qu’authentiques détenteurs des enseignements du Bouddha, mais aussi, dans un sens plus large, la perception de la totalité du monde phénoménal, y compris tous les êtres vivants, comme primordialement purs et parfaits. [SAYT, 2014] perception du monde en tant que pure manifestation des corps et des sagesses ou, en d’autres termes, comme un champ de bouddha. Par analogie, on parlera de la perception pure volontaire (« vision ») du pratiquant qui essaie de tout voir sur le mode de la pureté en restant cependant à un certain niveau conceptuel. [PIE, 2002] « la perception du monde et de son contenu comme un champ pur, comme le déploiement des corps et des sagesses. » (GD) [CGP, 1997] vision ou perception du monde en tant que manifestation des corps et des sagesses – ou champ de bouddha. Il peut aussi s'agir de la pratique, encore conceptuelle, du yogi qui respecte en leur quintessence les voeux tantriques ou samayas. [?] [TDPQ, 2009] *CC [RL, 2010][G-T]

līlāvajra, vilāsavajra

Līlāvajra

Līlāvajra

spiritual companions

companheiro espiritual

compagni di cammino o sul cammino spirituale

puruṣa

purusha (ssk.)

Puruṣa

Puruṣa

le soi conscient, réel et éternel de la philosophie hindoue des Sâmkhyas, qui est la contrepartie de la substance primordiale (prakriti). [TDPQ, 2009]