ten facts

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mañjuśrīmitra

Mañjušrímitra

Mañjuśrīmitra

Mañjuśrīmitra

Mañjuśrīmitra

Mañjuśrīmitra

deuxième maître humain dans la lignée de la Grande Perfection. [CGP, 1997]

Crochet

zhapkyu / shapkyu

zhapkyu

shapkyu

zhapkyu / shapkyu

signe en forme de crochet que l’on place sous les consonnes pour donner le son « ou ». Voir shapkyou. [CGP, 1997]

twofold knowledge

duplice conoscenza: la conoscenza della natura dei fenomeni, così come ultimamente sono (ji lta ba'i mkhyen pa), e la conoscenza di tutte le cose nella loro molteplicità (ji snyed pa'i mkhyen pa)

śabdasāmānya

Terme générique*

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*CC [CC, 2013]

uttamā bodhiḥ, parama-bodhi

Éveil suprême

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[SEDA, 2019]

trikāya

trois Kayas, trois Corps

three kāyas or three bodies, three buddha bodies

três kāyas ou corpos

tre kāya

tres kāyas o cuerpos

le dharmakaya (chos kyi sku) ou Corps absolu ; le sambhogakaya (longs spyod kyi sku) ou Corps de jouissance et le nirmanakaya (sprul pa’i sku) ou Corps de manifestation. Ils correspondent respectivement aux aspects de vacuité, de luminosité et de compassion infinie d’un Bouddha. Ils représentent donc trois aspects d’une même nature et ne sont pas séparés dans l’unité (zung ‘jug) des apparences et de la vacuité (snang stong). [SAYT, 2014] trois Kayas, voir Kayas. [SAYT, 2014] trois aspects de l'Éveil ultime, ou bouddhéité ; trois « formes » que revêtent les bouddhas : le corps absolu (dharmakaya), le corps de jouissance (sambhogakaya), et le corps d'apparition (nirmanakaya). Le premier est son aspect de vacuité, ineffable, imperceptible aux autres êtres, et les deux autres, appelés « corps de forme », sont la manifestation spontanée du corps absolu se portant au secours des êtres. [POL, 1999] aspects de la bouddhéité. On parle plus souvent de trois corps : le corps absolu, le corps de jouissance et le corps d’apparition. Plus rarement, de cinq : les trois déjà cités, auxquels s’ajoutent le corps de diamant immuable (mi ’gyur rdo rje’i sku , vajrakáya) et le corps d’Éveil total (mngon par byang chub pa’i sku , abhisambodhikáya). Les cinq corps sont parfois synonymes de corps, parole, esprit, qualités et activité. [CGP, 1997] corps absolu, corps de jouissance et corps de manifestation (ou d'apparition). [SEDA, 2019] voir Cinq corps. [TDPQ, 2009] les trois aspects ou dimensions d'un bouddha : le corps absolu (dharmakaya), le corps de jouissance (sambhogakaya) et le corps d'apparition ou de manifestation (nirmanakaya). [AGP-1, 2017] *CC [RL, 2010][G-T]

pañcavidyā

cinq sciences

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1. les sciences du langage shēngmíng 聲明 śabdavidyā / sgra rig pa ; 2. les arts et techniques gōngqiăomíng 工巧明 śilpā(karma)sthānavidyā / gzo rig pa ; 3. la médecine yīfāngmíng 醫方明 cikitsāvidyā / gso ba rig pa ; 4. la logique yīnmíng 因明 hetuvidyā / gtan tshigs rig pa ; et 5. l'intérieur nèimíng 內明 pratyātmavidyā / nang don rig pa (religion). Les quatre premières sciences sont communes. La cinquième est particulière à chaque religion. Ainsi, les brahmanes étudient les Vedas Sìfèituólùn 四吠陀論 (T rig byed bzhi) et les bouddhistes la Triple Corbeille Sānzàng 三藏 (T sde snod gsum) et ses douze catégories de textes Shí'èrbùjīng 十二部經 (T gsung rab yan lag bcu gnyis). [SEDA, 2019]

prajñāptisat

existence désignée*

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*CC [SPB, 2020]

Non-humains

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terme désignant généralement les esprits, bienveillants ou malveillants, qui n'ont pas un corps de chair et de sang, mais un corps mental. [POL, 1999]