འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ་དབང་པོ

Jamyang Khyentse Wangpo

Jamyang Khyentse Wangpo

Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) foi uma das maiores figuras da história recente das tradições Sakya e Nyingma e um dos principais fundadores do movimento Rimé, ou não-sectário, no Tibete. Ele foi um grande revelador de tesouros, sendo considerado um dos cinco "reis tertöns".

ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་

Sachen Künga Nyingpo

Sachen Künga Nyingpo (1092-1158), um dos mais importantes mestres da escola Sakya e autor de ensinamentos, particularmente, sobre o sistema tântrico Lamdre (lam ‘bras), foi o terceiro Sakya Trizin e é considerado o primeiro dos cinco patriarcas da escola Sakya. Era filho de Khön Könchok Gyalpo (1034-1102), o primeiro Sakya Trizin (lit. “detentor do trono Sakya”) e fundador do mosteiro Pal Sakya. Devido à tenra idade de Sachen Künga Nyingpo quando o seu pai faleceu, o trono Sakya foi transmitido a Bari Lotsawa (1040-1111) até este falecer nove anos depois. Tornando-se um dos principais mestres de Sachen, foi Bari Lotsawa que deu instruções para o retiro em que, numa visão, Mañjuśrī transmitiu a Sachen as instruções Libertar-se dos Quatro Apegos. Aos vinte anos, Sachen tornou-se o terceiro Sakya Trizin, posição que manteve até falecer aos sessenta e seis anos. Dois dos seus quatro filhos, vieram a ser grandes mestes e os seguintes detentores do trono, nomeadamente, Sönam Tsemo, o quarto, e Drakpa Gyaltsen, o quinto. O nome “Sachen,” é uma contração de Lama Sakyapa Chenpo, “Grande Mestre Sakya”, epíteto pelo qual ficou conhecido

གནས་ལུགས

prakriti, vṛttam, sthitiḥ; sanniveśaḥ. saṃsthānam

estado natural, condição natural, condição última da realidade,

natural state, natural condition; fundamental nature (of reality); abiding nature [of reality]. the nature of the buddha body of reality. circumstances, condition, situation, absolute nature(TT)

mode d'être, nature (de l'esprit), condition naturelle*, état naturel*, mode réel de toutes choses*, nature (fondamentale)*, vraie nature*, Etat naturel, mode réel

stato naturale, natura fondamentale

estado natural

A condição ou natureza básica ou fundamental de todas as coisas.

རོལ་པ

encenação, exibição, dinâmica, movimento

jeu*, déploiement*, manifestation (dynamique)*

manifestazione della creatività

མཉམ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས

samatājñāna

sabedoria da igualdade

wisdom of equality

sagesse de l'égalité, sagesses primordiales de l’égalité*

sabiduría de la igualdad

མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག

ṣaḍ-abhijñā

seis tipos de sapiência superior, seis sapiências superiores

six kinds of preternatural knowledge

Para uma definição ver: sapiência superior, abhijñā, mngon par shes pa.

མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ

pañcābhijñā. pañcānām abhijñānām

cinco sapiências superiores

cinco cognições superiores

cinq suprasavoirs ; voir Six suprasavoirs.

Ver "sapiência superior".

མངོན་པར་ཤེས་པ

abhijñatva, abhijña

sapiência superior

connaissance extraordinaire*, pouvoir extraordinaire

São capacidades cognitivas sobrenaturais alcançadas através da meditação e da realização yógica. O termo abhijña, em sânscrito, ou mngon par shes pa, em tibetano, significa literalmente "cognição superior ou clara". Estas sapiências geralmente são listadas como cinco ou seis. As duas primeiras são: (1) visão divina (divyacakṣu), como a capacidade de ver grandes distâncias, ver outros mundos, ver onde os seres irão renascer, etc.; (2) audição divina (divyaśrotra), como ouvir sons de longe e de perto, celestiais e terrenos. Estes são chamados de "divinos", pois são semelhantes às faculdades dos deuses. As seguintes três são: (3) saber como manifestar milagres (ṛddhividhijñāna), como produzir réplicas do próprio corpo, atravessar objetos sólidos, etc.; (4) lembrar vidas passadas (pūrvanivāsānusmṛti), e (5) saber o que está na mente dos outros (paracittajñāna). A esse conjunto de cinco, frequentemente é incluido: (6) o saber que todas as impurezas ou contaminações foram eliminadas (āsravakṣayajñāna). As cinco primeiras são alcançadas através da concentração meditativa (dhyāna) e, por vezes, são descritas como mundanas, pois podem ser alcançadas em certa medida por yogins não-budistas; enquanto a sexta é supramundano e alcançada somente através da realização — por bodhisattvas ou, segundo algumas descrições, apenas por budas.

མི་གནས་པའི་མྱང་འདས , མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ , མྱང་འདས , མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་འདས, མི་གནས་པ

apratiṣṭhitanirvāṇa, apratiṣṭhita-nirvāṇa

nirvāṇa que não reside, nirvāṇa que não permanece

non-dwelling nirvāṇa

nirvāṇa sans reste *, Nirvana sans demeure, Nirvâna, sans(-)demeure

nirvāṇa ‘che non dimora’

nirvāṇa "que no reside", nirvāṇa sin permanencia

A iluminação total, além do saṃsāra e do nirvāṇa, isto é, sem "residir ou permanecer" em nenhum dos dois.

རྣམ་པར་བྱང་བ , རྣམ་བྱང

vyavadāna

totalmente purificado, total purificação

purity

phénomène purifié*

Este termo abrange a verdade da cessação e a verdade do caminho, tanto a pureza que é o nirvāṇa como o processo de purificação que conduz ao nirvāṇa. É o oposto do "totalmente poluído" (kun nas nyon mongs), isto é, o saṃsāra.