le premier des trois tantras intérieurs de la classification nyingmapa. Il a pour texte principal le tantra du Guhyagarbha (gSang ba’i snying po), « Secrète Quintessence » ou « Noyau du Mystère », où est exposée la vue de la grande pureté-égalité (dag mnyam chen po), l’un des principes centraux du Véhicule de Diamant : toutes les apparences dans leur pureté forment le mandala des corps et des sagesses. Ce qui présente la vérité relative supérieure. Pures, les apparences sont toutes égales dans l’union de la sagesse et de la vacuité : vérité absolue supérieure. La « pureté » du mode apparent et l’« égalité » du mode absolu des choses se retrouvent, indivisiblement présentes, dans chaque phénomène. Voilà ce qu’on appelle « grand corps absolu ». [PIE, 2002]

*CC [GE]