Jamyang Khyentse Wangpo

Jamyang Khyentse Wangpo

Sachen Künga Nyingpo

prakriti, vṛttam, sthitiḥ; sanniveśaḥ. saṃsthānam

mode d'être, nature (de l'esprit), condition naturelle*, état naturel*, mode réel de toutes choses*, nature (fondamentale)*, vraie nature*, Etat naturel, mode réel

natural state, natural condition; fundamental nature (of reality); abiding nature [of reality]. the nature of the buddha body of reality. circumstances, condition, situation, absolute nature(TT)

estado natural, condição natural, condição última da realidade,

stato naturale, natura fondamentale

estado natural

« Mode d’être absolu » : l’essence fondamentale de toutes choses. [M, 2003] « essence ou nature de toutes choses » GD, synonyme de vacuité. Le mode réel s'oppose au mode apparent (snang lugs). Autre traduction possible: état naturel, condition. [POL, 1999] « essence ou nature de toutes choses » (GD), la vacuité. AT : état naturel, condition. [CGP, 1997] (parfois gnas tshul par opposition à snang tshul, « mode apparent »). [TDPQ, 2009] *CC [LD, 2017][RL, 2010][G-T]

jeu*, déploiement*, manifestation (dynamique)*

encenação, exibição, dinâmica, movimento

manifestazione della creatività

*CC [RL, 2010][G-T]

samatājñāna

sagesse de l'égalité, sagesses primordiales de l’égalité*

wisdom of equality

sabedoria da igualdade

sabiduría de la igualdad

*CC [GE]

ṣaḍ-abhijñā

six kinds of preternatural knowledge

seis tipos de sapiência superior, seis sapiências superiores

pañcābhijñā. pañcānām abhijñānām

cinq suprasavoirs ; voir Six suprasavoirs.

cinco cognições superiores

cinco sapiências superiores

[TDPQ, 2009]

abhijñatva, abhijña

connaissance extraordinaire*, pouvoir extraordinaire

sapiência superior

1. L'œil divin, faculté oculaire pure constituée des quatre éléments du monde de la Forme, permet de voir absolument toute chose proche ou éloignée, grossière ou subtile, dans le monde de la Forme et les six destinées du monde du Désir. 2. L'oreille divine, faculté pure aussi, permet d'entendre tous les sons. 3. La connaissance de l'esprit et (donc) des pensées de tous les autres êtres. 4. Le souvenir de ses propres vies antérieures. 5. Les pouvoirs miraculeux, encore appelés « monde magique » et « pied rapide », qui permettent de voler, de traverser les murs et les montagnes, de transformer les cailloux en or et le feu en eau, par exemple. 6. Le pouvoir – que certains n'accordent pas même aux grands bodhisattvas mais seulement aux bouddhas – de connaître le remède approprié à l'infini des maux qui font du cercles des existences ce qu'il est. En d'autres termes, le « pouvoir d'épuiser les pollutions » (ssk. āsravakṣayābhijña). Les Chinois confondent souvent (et volontiers) les pouvoirs extraordinaires (abhijña) et les « prodiges » (BHS vikurvita). [SEDA, 2019] *CC [SPB, 2020][GE]

apratiṣṭhitanirvāṇa, apratiṣṭhita-nirvāṇa

nirvāṇa sans reste *, Nirvana sans demeure, Nirvâna, sans(-)demeure

non-dwelling nirvāṇa

nirvāṇa que não reside, nirvāṇa que não permanece

nirvāṇa ‘che non dimora’

nirvāṇa "que no reside", nirvāṇa sin permanencia

l'Éveil parfait, qui transcende le samsara et le nirvana. [POL, 1999] Dans le Grand Véhicule, le simple fait d’être libéré de la souffrance ne correspond pas à l’Éveil total, appelé « grand nirvâna », ou encore « nirvâna sans demeure » (mi gnas myang ‘das) parce que celui ou celle qui l’a atteint ne « demeure » ni dans le nirvâna ni dans le samsâra. Ancienne ou autre traduction : outre-souffrance.[PA, 2008] l’Éveil total, audelà du saṃsāra et du nirvāṇa. [CGP, 1997] le « grand nirvāṇa » qui, par compassion, ne fait pas fond sur lui-même et, par sagesse, ne fait pas fond sur le saṃsāra. [SEDA, 2019] voir Nirvâna sans demeure. [TDPQ, 2009] *CC [SPB, 2020] [CC, 2013]

vyavadāna

phénomène purifié*

purity

totalmente purificado, total purificação

*CC [CC, 2013][SPB, 2020]