top of page

no results found
in any language, make sure there are no spaces at the beginning or end of words
in tibetan, make sure there are no shad ( ། ) or double tseks (་) at end of words
in sanskrit, the search can be done either in i.a.s.t. (international alphabet of sanskrit transliteration)
or in simplified sanskrit ( ś, ṣ=sh ; ca=cha ; ā=a ; ṛ=ri ; etc)
edit | done | wylie | overview | sanskrit - iast | français | english | português | italiano | español | deutsche | polski | definition | fr | Updated |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
edit | Yes | bum pa | kumbha. ghaṭa | vase*, aiguière | - | *CC [LD, 2017]
[L'initiation de l'aiguière donne à l'adepte le pouvoir de méditer sur la phase de création.][TDPQ-2, ----] | 29/04/2022 | |||||
edit | No | zab mo | gambhīra | profound aspect | - | 29/04/2022 | ||||||
edit | Yes | sems byung | caitta, caitāsika | facteur / événement mental*, facteurs mentaux* | mental factors | fatores mentais | les facteurs mentaux constituent l'une des deux sous-catégories des facteurs de composition, l'autre regroupant les facteurs non coïncidents, lesquels ne peuvent être classés ni avec la matière ni avec l'esprit. Voir Esprit (principal) et Facteur de composition. [TDPQ, 2009]
*CC [SPB, 2020][RL, 2010][G-T] | 29/04/2022 | ||||
edit | No | bar chad | antarāya | obstacle | - | tout ce qui retarde l'Éveil. Les obstacles physiques empêchent les formes de se déplacer ou de proliférer n'importe comment ; les obstacle psychiques sont innombrables, auxquels appartiennent les « blocages » de tout ordre. Dans le bouddhisme, font obstacle au premier chef les « deux voiles (obscurcissants) » : le voile émotionnel qui résulte des émotions négatives et le voile cognitif qui nous prive de la récognition spontanée de la vraie nature des choses. [SEDA, 2019] | 29/04/2022 | |||||
edit | Yes | chos bzod, chos shes pa'i bzod pa | dharmakṣānti, dharmajñānakṣāntiḥ | acceptation (des phénomènes)* | - | *CC [SPB, 2020] | 29/04/2022 | |||||
edit | No | lhun grub rin po che'i sbubs gsum | Trois précieuses sphères de la présence spontanée | - | terme spécifique du franchissement direct dans la Grande Perfection, décrivant la vérité ultime, spontanément présente, sous l'angle du fondement, de la voie et du fruit. [AGP-1, 2017] | 29/04/2022 | ||||||
edit | No | dag pa' i sa gsum | three pure grounds | 29/04/2022 | ||||||||
edit | No | dag pa rab 'byams pa | Infinie pureté | - | les formes, les sons et les pensées perçus comme formant le mandala des déités, des mantras et de la sagesse primordiale. [AGP-1, 2017] | 29/04/2022 | ||||||
edit | Yes | mtshan ma, mtshan nyid | lakṣaṇa, nimitta | signe subtil*, réalité/marque conceptuelle*, réalité caractérisée*, caractéristique perçue*, représentation/image cognitive*, réalité conceptuelle*, caractéristique | - | Dont font partie les marques majeures (lakṣaṇa / mtshan) des grands êtres. [PC]
Dont font partie les marques majeures (lakṣaṇa / mtshan) des grands êtres. [SEDA, 2019]
*CC [LD, 2017][RL, 2010][G-T] | 29/04/2022 | |||||
edit | Yes | snying po | maṇḍa | essence*, coeur*, quintessence*
| - | *CC [LD, 2017][RL, 2010][G-T] | 29/04/2022 |
slide for more
bottom of page

![pk-logo vermelho [SITE].jpg](https://static.wixstatic.com/media/58395e_1acbaae3ed6a44838dde5483f388f035~mv2.jpg/v1/fill/w_94,h_94,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_avif,quality_auto/pk-logo%20vermelho%20%5BSITE%5D.jpg)