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definition | fr
Updated
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Yes
gu yangs
spacieux*, libre*, dégagé de tout souci*, dégagé*
-
*CC [RL, 2010][G-T]
29/04/2022
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Yes
shin tu gzugs can ma
surūpiṇī
bien formée*
-
*CC [GE]
29/04/2022
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No
gzhi dus kyi 'od gsal
Claire lumière du moment du fonds
Clear light of the moment of the ground
luminosidade no momento da base natural
Luminosità del momento della base primordiale
clara luz del momento de la base primordial
« nature de l’esprit de tous les êtres, pure depuis toujours et spontanément lumineuse ; le continuum fondamental, la nature de bouddha. » (GD) [CGP, 1997]
29/04/2022
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Yes
dbang
bhāgyacāra, vaśa, aiśvarya, abhiṣeka
domination*, puissance*, maîtrise
-
liberté ; contrôle, pouvoir, etc. En ssk. classique, le mot vaśa désigne la « puissance extraordinaire d'imposer sa volonté ». [SEDA, 2019] *CC [GE]
29/04/2022
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No
dgyes pa rdo rje ; kye rdo rje
hevajra
Hevajra
Vajra of Joy
Vajra da Alegria, Hevajra
Vajra della Letizia, Hevajra
Vajra de la Alegría, Hevajra
Tantra « neutre » du Yoga insurpassable ; déité principale de ce tantra. [M, 2003] déité de méditation ; tantra du même nom. [CGP, 1997]
29/04/2022
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Yes
blos byas
fabriqué intellectuellement*, construction mentale*
-
*CC [RL, 2010]
29/04/2022
edit
Yes
gsal hrig ge
parfaitement clair*, éblouissant*, lucidité éblouissante*
-
*CC [RL, 2010]
29/04/2022
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No
mthu bo che
nārāyaṇa
nature véritable des choses, Essence des phénomènes
-
[SEDA, 2019]
29/04/2022
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No
rgyal ba'i rigs
Familles (de bouddha)
-
On en distingue d’habitude cinq (rigs lnga, skt : pañcakula). Ces familles représentent la nature véritable de toutes choses et constituent l’un des sujets les plus profonds et les plus vastes des enseignements du Véhicule de Diamant. Par exemple, les Cinq Vainqueurs représentent la nature véritable des cinq agrégats, leurs cinq Épouses la nature véritable des cinq éléments, les cinq sagesses la nature véritable des cinq poisons mentaux, etc. Les cent familles (rigs brgya ) sont les 42 divinités paisibles et les 58 courroucées. [CGP, 1997]
29/04/2022
edit
Yes
mngon spyod
soumission /asujétion*
-
*CC [LD, 2017]
29/04/2022

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