pariniṣpanna

parfait*

-

*CC [CC, 2013]

revigorant*, vivifiant*, pétulant*, mordant*

-

*CC [RL, 2010]

apraṇihita

absence de souhait*

-

*CC [SPB, 2020]

apparence, accroissement et atteinte

clarity, increase and attainment

clareza/aparência, aumento e obtenção

apparire, espansione e conseguimento o culmine (della luce)

claridad, crecimiento y obtención

nanda

Nanda

Nanda

Nanda

Nanda

The eight great chariots

-

Appropriation abusive

-

[TDPQ-2, ----]

kleśa

émotions négatives, émotions perturbatrices, facteurs mentaux obscurcissants, affliction*, perturbation*, afflictions / perturbations mentales*, passions*, perturbation mentale*, Émotion (nuisible, négative)

negative emotions, conflicting emotions, afflictions, defilements, defiled emotions

emoções negativas, emoções conflituosas, emoções, kleśa, emoções aflitivas

emozioni afflittive o negative, afflizioni mentali

emociones negativas, emociones aflictivas, emociones perturbadoras, kleśa

désignent les quatre-vingt-quatre mille formes de confusion mentale qui obscurcissent l’esprit et le troublent, détruisant ainsi la paix intérieure. Ces facteurs mentaux empêchent l’individu de comprendre que l’ego et les phénomènes n’ont pas d’existence propre ; ils perpétuent ainsi la souffrance du samsara. En résumant, on compte cinq émotions négatives principales: la colère, le désir, l’ignorance, l’orgueil et la jalousie que l’on appelle également les «cinq poisons». [SAYT, 2014] phénomène mental perturbant l'esprit et le corps, et se traduisant par des actes dits « négatifs », car ils ont pour effet la souffrance, non seulement d'autrui mais de soi-même, à plus ou moins long terme. Les trois émotions négatives de base, ou « trois poisons », sont le désir/attachement, la haine/colère et l'ignorance/inconscience. [POL, 1999] « phénomène mental qui, en provoquant des difficultés affligeant le corps et l’esprit, ainsi que des actes négatifs, tourmente extrêmement notre courant mental. » (GD) AT : passion, affliction. Synonyme de poison mental (dug ). [CGP, 1997] affection ; passion /synonyme local d'émotion négative, qv. Les dix agents shíshǐ 十使 : « Agent » est ici synonyme (paryāya) d'émotion négative (kleśa), car celle-ci, à l'instar d'un agent de la police du prince, attrape le coupable et le ligote pour le jeter dans les geôles du cercle des existences… Ces agents sont en fait les dix émotions négatives de base où les maîtres chinois distinguent cinq agents émoussés et cinq agents acérés. Les cinq émoussés : désir-attachement, haine-colère, ignorance, orgueil et doute ; les cinq acérés : les « vues » – croyance au soi (sat-kāya-dṛṣṭi), extrémisme (anta-grāha-dṛṣṭi), vues fausses (mithyā-dṛṣṭi), attachement à ses vues (dṛṣṭi-parāmarśa) et attachement à ses règles de discipline (śīla-vrata-parāmarśa). On parle de 6 émotions négatives (ou : souillures) plutôt que de 10 agents quand on compte les cinq acérés pour un. Cf. Rahula, p. 69, n. 4 & p. 70. [SEDA, 2019] facteurs mentaux qui sont à la fois souffrance et cause de souffrance. Selon le Véhicule de Diamant, il y a cinq émotions négatives principales, encore appelées « poisons », à savoir l'attachement, la haine, l'ignorance, la jalousie (ou l'envie) et l'orgueil. — Les trois voies dont la pratique constitue l'antidote direct contre les trois ou cinq grands poisons. — Les dix émotions négatives éliminées sur la voie de vision ; les quatre cent quatorze émotions négatives éliminées sur la voie de méditation. [TDPQ, 2009] Facteur mental perturbateur qui sous-tend les actes négatifs et engendre la souffrance. Les trois afflictions de base, les « trois poisons », sont l’attachement, la colère et l’ignorance. [CC, GDL] *CC [CC, 2013][SPB, 2020][LD, 2017][RL, 2010][GE][G-T]

pitāputra-samāgama-sūtra

Sutra of the Meeting of Father and Son

Sūtra do Encontro entre Pai e Filho

La lignée des prières qui transmettent des pouvoirs

-

« Grâce aux prières spéciales de Gourou Rinpoché, les terteuns (découvreurs d'enseignements-trésors) apparaissent à des moments clés marqués par l'intranquillité, la malchance, la famine, les guerres, les épidémies et ainsi de suite. Ils ont le pouvoir d'éviter ces catastrophes et de renforcer les enseignements en augmentant la prospérité générale. C'est grâce aux prières de Gourou Rinpoché que ces émanations s'éveillent à leur nature de terteuns et redécouvrent des enseignements que le Grand Gourou leur avait accordés en personne. Ils atteignent l'accomplissement grâce à ces enseignements-trésors, puis ils les révèlent et les propagent pour le bien des autres. » (Db) [TDPQ-2, ----]