Śāntarakṣita foi um dos abades e eruditos mais importantes da Universidade de Nalanda e uma das maiores figuras na tradição Madhyamaka. A sua contribuição única consistiu em conjugar a visão da Madhyamaka, como expressão da verdade absoluta, com os ensinamentos da Yogacāra ou Cittamātra (Mente Apenas), como um meio de compreensão da verdade convencional. Esta síntese, que assim uniu os ensinamentos do segundo e terceiro girar da roda do Dharma, e que foi também enriquecida pela tradição lógico-epistemológica, para a qual o próprio Śāntarakṣita fez importantes contribuições, foi o último grande desenvolvimento filosófico na história da Índia budista. Foi esta tradição que Śāntarakṣita, juntamente com seu discípulo Kamalaśīla, trouxe para o Tibete no séc. VIII. 

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Jamgön Mipham Rinpoche (1846-1912) foi uma figura muito importante no movimento Rimé (não-sectário) que, no século XIX e início do século XX, contribuiu intensamente para reavivar e fortalecer as diferentes tradições e escolas do Budismo tibetano. Os seus comentários sobre os ensinamentos do Sūtrayāna e do Vajrayāna são considerados textos fundamentais na tradição Nyingma e, além disso, escreveu tratados sobre pintura, poética, escultura, alquimia, medicina e lógica. A sua explicação do Mahāyānasūtrāṃkāra, que condensa e se baseia no comentário de dois volumes no Tengyur compostos por Sthiramati, foi escrita em apenas quarenta dias durante o último ano da sua vida.