Śāntarakṣita était l'un des abbés et érudits les plus importants de Nalanda et une figure majeure de la tradition Madhyamaka. Sa contribution unique a été de combiner la vue du Madhyamaka comme expression de la vérité ultime avec les enseignements Yogacāra ou Cittamātra (l’école de l’Esprit Seul) comme moyen de comprendre le conventionnel. Cette synthèse, qui réunit ainsi les enseignements des deuxième et troisième mises en mouvement de la Roue du Dharma, et qui s'enrichit encore de la tradition logico-épistémologique, à laquelle Śāntarakṣita lui-même apporta d'importantes contributions, fut le dernier développement philosophique majeur dans l'histoire de l’Inde bouddhique. C'est cette tradition que Śāntarakṣita, avec son disciple Kamalaśīla, a apportée au Tibet au VIIIe siècle. 

Jamgön Mipham Rinpoché (1846-1912) est une figure majeure du mouvement Rimé, ou mouvement non sectaire, qui, au XIXe siècle et au début du XXe siècle, a tant fait pour raviver et renforcer les différentes traditions et écoles du bouddhisme tibétain. Ses commentaires sur les enseignements du Sūtrayāna et du Vajrayāna sont considérés comme des textes fondamentaux de la tradition Nyingma. Il a également écrit des traités sur la peinture, la poésie, la sculpture, l'alchimie, la médecine et la logique. Son explication du Mahāyānasūtrāṃkāra, qui reprend et condense le commentaire en deux volumes de Sthiramati dans le Tengyur, a été rédigée en quarante jours seulement au cours de la dernière année de sa vie.