enchaînement de causes et d’effets qui maintient les êtres dans le cycle des existences et perpétue leur souffrance. Ils sont au nombre de douze : (1) L’ignorance conduit aux (2) formations mentales qui engendrent (3) la conscience, laquelle crée (4) le nom et la forme à l’origine des (5) six sens. Les six sens donnent lieu au (6) contact et le contact, à (7) la sensation. Celle-ci provoque (8) le désir qui se transforme en (9) saisie. La saisie devient (10) pulsion vers l’existence qui conduit à la (11) naissance, puis à la (12) vieillesse et la mort. [SAYT, 2014]

élément fondamental des enseignements bouddhistes, qui explique que les phénomènes ne sont pas des entités indépendantes mais résultent de la conjonction de conditions mutuellement dépendantes. On trouve la formulation classique de cette doctrine dans les enseignements sur les douze facteurs de la production interdépendante (rten 'brel bcu gnyis/dvâdashanidâna), lesquels constituent avec les quatre vérités des êtres sublimes le premier cycle des enseignements du Bouddha. Cet exposé fondamental donné par le Bouddha à Sarnath peu de temps après son Éveil peut résumer la doctrine du « Petit Véhicule » (Hînayâna). La loi de l'interdépendance n'en reste pas moins universelle et sa présentation dépend des différents niveaux d'enseignement – le plus important restant l'interprétation qu'en donne Nâgârjuna en tant que vacuité, l'essence même du réel de toutes choses. — Profonde ~. — Enseignements détaillés sur la ~. — « La ~ constitue à elle seule / Le trésor des enseignements sans aucune exception ». — La ~ relativement au réel ou à l'état naturel. — ~ du samsâra ; ~ du nirvâna. [TDPQ, 2009]

*CC [CC, 2013][SPB, 2020][RL, 2010][G-T]