sat-kāya

« les agrégats des individus, réunion d'éléments différents qui se dissocient à chaque instant ». (Grand Dictionnaire tibétain-chinois -bod rgya tshig mdzod chen mo . Pékin 1985.) Sur la base de ces agrégats, nous construisons les idées de « moi » et de « mien ». Ce terme désigne aussi le soi individuel (gang zag gi bdag) (Zenkar Rinpoché) [POL,CB,1999]

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citta

mind, heart

mente, coração

Offrande noire

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ofrendas negras

offrande qu’on obtient sans avoir une attitude pure ni les qualités requises. [CGP, 1997]

svātantra

autonome*

Svātantra, Autonomista (escola filosófica)

*CC [CC, 2013][SPB, 2020]

guhyamantrasamvara

voeux tantriques

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la vision pure dans le respect des liens sacrés. [TDPQ, 2009]

dvayārthaḥ

Double but, double dessein

twofold aim

objetivo duplo

duplice obiettivo o intento

doble objetivo

son propre bien (rang don , skt : svártha, átmahita) et celui des autres (gzhan don , skt : parártha, parahita). [CGP, 1997] le dessein d'atteindre l'Éveil pour son propre bien et le dessein de l'atteindre pour le bien de tous les êtres. [TDPQ, 2009] le bien des autres et le sien propre. [AGP-1, 2017]

déité personnelle

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« esprit » ou « bon génie » qui naît et meurt avec chaque être humain et qui a pour rôle de protéger tant ses fonctions vitales que la durée de sa vie. [PA, 2008]

Perfect Dharma

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pitta

Bile

bile

bílis (pt), bile (br)

bile

bilis

l’une des trois humeurs ou principes énergétiques du corps qui, par leur déséquilibre, sont à l’origine des maladies. Les trois humeurs correspondent aux trois émotions ou poisons. La bile correspond à la haine. [CGP, 1997]

aśeṣa

sans reste*

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*CC [SPB, 2020]