laukikamārga

mondaine (voie)

-

les absorptions de la Forme et du Sans-Forme dépourvues de connaissance supérieure [TDPQ, 2009]

réification*

-

*CC [SPB, 2020]

pensée/courant sous-jacent(e)*

-

*CC [RL, 2010]

kṛtayugam

âge de Tous les Dons

-

[TDPQ-2, ----]

le sens véritable/la réalité authentique*, vraie nature de la réalité*

-

*CC [RL, 2010][G-T]

jarāmaraṇa

vieillissement et mort

-

douzième et dernier facteur de la production interdépendante. [TDPQ, 2009]

sambhāramārga, saṃbhāra-mārga

voie de l'accumulation, voie d'accumulation*, chemin d'accumulation*

path of accumulation, path of accumulating

via da acumulação, caminho da acumulação

cammino dell’accumulazione

camino de la acumulación

première des cinq voies graduelles vers l’Éveil total, selon le Grand Véhicule. On y accumule les causes qui rendront possible le cheminement vers la délivrance. [CGP, 1997] [TDPQ, 2009] *CC [SPB, 2020][RL, 2010][GE][G-T]

Kaurava; Kurava

Kaurava; Kurava

saṃpannakrama , niṣpannakrama, saṃpanna-krama

phase de perfection, phase de complétude, stade de perfection*, stade d'accomplissement*, Perfection (phase de)

completion stage, perfection phase, Dzogrim

fase de completude, fase de consumação, Dzogrim

fase di perfezione

fase de perfección

1) « avec caractéristiques » (mtshan bcas), c’est la méditation sur les canaux, essences et énergies spirituels du corps visualisé comme corps adamantin ; 2) « sans caractéristiques » (mtshan med), c’est la phase méditative durant laquelle on dissout les formes visualisées et l’on demeure sans artifices dans l’expérience de la vacuité. Voir Création. [SAYT, 2014] [CGP, 1997] Deuxième étape de la pratique du Vajrayâna, elle comporte deux aspects : d’une part la méditation « avec caractéristiques » sur les canaux, les énergies et les essences subtiles du corps, et d’autre part la méditation « sans caractéristiques », l’expérience de la vacuité. [M, 2003] phase de perfection : la deuxième des deux phases principales de la pratique tantrique. La phase de perfection est la dissolution dans la vacuité des formes visualisées et l'expérience méditative que cela peut impliquer ; il s'agit aussi de la méditation sur les canaux subtils, les énergies et les substances quintessentielles du corps. [TDPQ, 2009] pratique de méditation du Vajrayana qui peut prendre deux formes : avec caractéristiques, lorsqu'on médite sur les canaux, les énergies et les essences du corps subtil, ou sans caractéristiques, avec la dissolution dans la vacuité de toute fabrication mentale. [AGP-1, 2017] *CC [LD, 2017][CC, 2013][RL, 2010][GE][G-T]

sahaja, sahajaḥ

co-émergent, inné

coemergent, innate, inborn, spontaneously born (wisdom, joy, etc)

coemergente, inato

innata, coemergente, (conoscenza, saggezza, gioia)

co-emergente, innato

signifie que sagesse, joie, et nirván³a en général, ne sont pas différents d’ignorance, souffrance et saåsára. Ce sont des aspects « apparus ensemble » d’une seule et même chose. Ils sont perçus comme des contraires par l’esprit non éveillé. [CGP, 1997] CC [CC, 2013][VP] [DR]