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edit | done | wylie | overview | sanskrit - iast | français | english | português | italiano | español | deutsche | polski | definition | fr | Updated |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
edit | No | 'dod lha ris drug | six cieux du monde du Désir | - | Les « Six Cieux » divins du monde du Désir commencent par 1. les cieux des Quatre Grands Rois [Caturmahārājakāyika; rgyal chen rigs bzhi] 2. Sur la cime plate du mont Mérou vivent les Trente-Trois Dieux sous l'autorité d'Indra [Trāyastriṃśa; sum cu rtsa gsum]. Suivent les cieux 3. des dieux Yāmas, ['thab bral] 4. des dieux Satisfaits,[Tuṣita; dga' ldan ] 5. des dieux qui Jouissent de Toutes les Fantasmagories [Nirmāṇarataya; 'phrul dga']et, enfin, 6. les cieux des dieux qui Jouissent des Fantasmagories des Autres,[Parinirmitvashavartin; gzhan 'phrul dbang byed] dieux « Souverains » dont le seigneur est souvent identifié comme Māra le Malin (S pāpiyān) qui essaiera toujours d'empêcher le Bouddha d'atteindre l'insurpassable Éveil authentique et parfait. [SEDA, 2019] | 29/04/2022 | ||||||
edit | Yes | mngon sum tshad ma | pratyakṣapramāņa | cognition perceptive juste*, cognition valide directe* | - | *CC [CC, 2013] | 29/04/2022 | |||||
edit | Yes | bzo bcos med pa | sans fabrication (mentale)* | - | *CC [RL, 2010][G-T] | 29/04/2022 | ||||||
edit | No | bsam gyis mi khyab pa | acintya, acintyatā | inconcevable | - | L'une des meilleures épithètes de la dimension absolue, de l'état naturel, de l'Éveil, etc. [SEDA, 2019] | 29/04/2022 | |||||
edit | Yes | nges don (nges pa'i don) | nītārtha | sens définitif , Sens absolu , définitif ([enseignement de] sens) | definitive meaning, real meaning, ultimate meaning, definite meaning, ultimate teachings | sentido último, sentido definitivo | significato reale, significato certo | significado definitivo, significado último, significado real | AT : sens certain. Voir note 95. [CGP, 1997]
toute chose a pour essence les trois portes de la libération. [?]
mode réel des choses, tel que l'expriment les bouddhas. [TDPQ, 2009]
*CC [CC, 2013][SPB, 2020][LD, 2017][RL, 2010][G-T] | 29/04/2022 | ||
edit | No | dpal sbas | śrīgupta | Śrīgupta, Shrigupta | Śrīgupta | 29/04/2022 | ||||||
edit | No | 'dzam bu gling , 'dzam bu'i gling | jambudvīpa, jambudvīpaḥ | Continent de Jambu, Île du Jambosier, Jambudvîpa | Jambudvīpa | Jambudvīpa | Jambudvīpa | Jambudvīpa | le continent du sud, l'un des quatre grands continents de ce monde, selon l'ancienne cosmologie indienne. [POL, 1999]
voir continent de Jambu. [POL, 1999]
Voir Jambu. [CGP, 1997]
le continent sud – le nôtre –, l’un des quatre grands continents de notre monde selon l’ancienne cosmologie indienne. Parfois nous l’avons simplement traduit par la Terre. [CGP, 1997]
litt. « île aux jambosiers » : l'un des quatre continents qui entourent le mont Mérou, au sud duquel il se trouve. C'est là que nous habitons. [TDPQ, 2009]
Le jambosier dont il est ici question n'est pas l'arbre commun (Syzygium malaccense) qui porte ce nom mais un arbre unique (Jambuvṛkṣa) qui pouse sur la rive gauche du lac « Jamais Réchauffé », Anavatapta (Manasarovar), au pied du mont Kailash. Cf. Trésor de l'Abhidharma, ch. III § 57, vyākhyā, LVP, t. 2, p. 147-148 : « Ce lac, écrit La Vallée Poussin, large et profond de cinquante lieues, est plein d'une eau pourvue des huit qualités. Seuls peuvent y aller les hommes qui possèdent des pouvoirs magiques. Près du lac, l'arbre Jambu. Notre continent reçoit son nom d'Île du Jambosier, soit de l'arbre, soit du fruit de l'arbre que l'on nomme aussi Jambu. [SEDA, 2019]
| 29/04/2022 | ||
edit | No | bri dzi'i bu | vṛjiputraka | Vrijiputraka | - | [TDPQ, 2009] | 29/04/2022 | |||||
edit | Yes | tshangs pa'i dbang po | brahmendra | Roi des ~s | - | [SEDA, 2019] | 29/04/2022 | |||||
edit | Yes | byang chub phyogs chos , byang chub phyogs kyi chos, byang chub kyi phyogs kyi chos sum cu rtsa bdun | bodhipakṣadharma , saptatriṃśadbodhipakṣadharma | trente-sept auxiliaires de l'Éveil | thirty-seven factors of awakening, thirty-seven elements leading to enlightenment | trinta e sete fatores do despertar | * les quatre observations attentives de la vigilance sont quatre méditations utilisées dans la pratique de la vision pénétrante : l’observation attentive du corps, l’observation attentive des sensations, l’observation attentive de l’esprit et l’observation attentive des objets mentaux ;
* les quatre efforts parfaits : l’abandon des actes non vertueux déjà produits, l’abandon des actes non vertueux non encore produits, l’accroissement des actes vertueux déjà produits, le développement des actes vertueux non encore produits ;
* les quatre jambes miraculeuses : la volonté de fixer l’esprit en un seul point, l’énergie appliquée à cet entraînement, la pensée de fixer l’esprit en un seul point et l’analyse qui est l’écoute des enseignements relatifs à cet entraînement ;
* les cinq facultés ou pouvoirs : la confiance dans les quatre nobles vérités, l’énergie dirigée vers l’obtention d’une telle conviction, la vigilance qui empêche l’oubli des quatre vérités, le recueillement qui garde l’esprit fixé sur les quatre vérités, la connaissance supérieure qui permet une claire analyse des quatre vérités ;
* les cinq forces : les cinq précédentes développées de telle sorte qu’elles peuvent écarter les obstacles à la compréhension des quatre vérités : la confiance qui vainc les vues fausses, l’énergie qui vainc la paresse, l’attention qui vainc la distraction, le recueillement qui vainc les passions et la connaissance qui permet la claire compréhension des quatre nobles vérités ;
* les sept facteurs de l’éveil : la vigilance, le discernement, la diligence, la joie, la souplesse, le recueillement et l’équanimité. [SC, 2003]
CC [CC, 2013][LD, 2017][GE] | 29/04/2022 |
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