l'être ordinaire souffre de cinq distorsions principales, qui sont des confusions, des inversions : ils prennent l'impermanent pour permanent, la souffrance pour le bien-être, l'impur pour le pur et le sans-soi pour le soi (l'insubstantiel pour le substantiel). Tel est le point de vue des Auditeurs et des bouddhas-par-soi. Les bodhisattvas transcendent ces dualismes. Les tantriques les renversent, suivant la vue de soûtras comme le Grand Parinirvāṇa. [SEDA, 2019]