Segundo Mipham descreve no seu comentário ao Madhyamakālaṃkāra, o convencional não é equivalente ao "relativo" (kun rdzob) pois o convencional abrange também a verdade última figurativa (rnam grangs pa'i don dam) pois esta ainda está no âmbito das palavras. Assim sendo o convencional abrange tudo o que podemos conhecer e exprimir. O convencional forma um par com a verdade última não figurativa (rnam grangs pa'i don dam ma yin pa).