དབུ་མ་པ, དབུ་མ, དབུ་མ་བ

mādhyamika

mādhyamika, proponente da Madhyamaka

madhyamika, Mādhyamikas

Voie médiane, Mâdhyamika, madhyamaka

mādhyamika

mādhyamika

Proponente ou seguidor da escola de pensamento Madhyamaka. "Mādhyamika" é a grafia proposta por Edgerton, BHSD, para os aderentes a essa escola, enquanto que Monier Williams dá esta grafia para o nome da escola.

དམིགས་པ

upa­lambha, upalabdhi, ā­lambana, ālambana

foco conceptual, conceito, apreensão conceptual, referência conceptual, visualização

concept or conceptual reference

objet de concentration / référence*, observation*, techniques de concentration*, Référence conceptuelle

Concetti o riferimenti concettuali

No contexto da epistemologia, refere-se à noção e perceção conceptual de um sujeito, um objeto e uma ação. No contexto da prática de meditação, refere-se ao foco da concentração, e por extensão na prática da fase de geração, o Kyerim, refere-se à visualização em si. Em suma, o termo enquanto substantivo abarca tudo o que é um foco dotado de características conceptuais, ou seja tudo o que serve de referência. Enquanto verbo refere-se a esse processo de apreensão conceptual, observação com foco ou referência.

སངས་རྒྱས

buddha

buda, buddha

buddha

bouddha

buddha

buda, buddha

budda

Um ser que removeu todos os obscurecimentos emocionais e cognitivos, revelando assim todas as qualidades iluminadas da verdadeira natureza da mente. O termo “buda” em sânscrito – ou na sua grafia original “buddha” – significa literalmente “o desperto”. De acordo com o pāli e o sânscrito, buddha significa “desperto”. Trata-se de um epíteto derivado da raiz sânscrita √budh, que significa “despertar” ou “desabrochar” (tal como uma flor), e refere-se a alguém que despertou do sono da ignorância profunda e cuja mente desabrochou com o conhecimento de todos os dharmas. De acordo com a etimologia do tibetano, trata-se daquele que “purificou” (sangs) os dois tipos de obscurecimentos e “desenvolveu” (rgyas) os dois tipos de omnisciência (o conhecimento dos fenómenos tal qual eles são e em toda a sua multiplicidade). Do ponto de vista do Mahāyāna, existem inúmeros budas. Para informações sobre o Buda histórico, Siddhārtha Gautama, ver: Śākyamuni.

བྱང་ཆུབ་སེམས , བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས

bodhicitta

bodhicitta, mente da iluminação, mente do despertar

bodhicitta, mind of enlightenment, mind turned toward enlightenment, thought of enlightenment, enlightened mind, altruistic mind

esprit d'Éveil, bodhicitta*, Pensée de l'éveil

bodhicitta, (luminoso) animo del risveglio, mente illuminata,

bodhicitta, mente de la iluminación

Literalmente, “mente do despertar, ou da iluminação”. A nível relativo, esta divide-se em dois aspetos: a bodhicitta em aspiração, que é a atitude de desejar alcançar a iluminação para libertar todos os seres sencientes da existência cíclica; e a bodhicitta em aplicação, que são as práticas necessárias para realizar tal objetivo, como cultivar os quatro incomensuráveis, as seis pāramitās, etc. A nível absoluto, é a “mente desperta”, a sabedoria não-dual, a verdadeira natureza da mente e de todos os fenómenos. [BQHT, 2023] No nível relativo, é o desejo de alcançar a iluminação para o bem de todos os seres sencientes, juntamente com as práticas necessárias para realizar tal objetivo. No nível absoluto, é a sabedoria não-dual, a natureza última da mente e a verdadeira natureza de todos os fenómenos. [STLX]

ཇོ་བོ་རྗེ

atiśa

Jowo Je

Jowo Je

Atîsha

Lett. signore, maestro, venerabile. Epiteto del pandita indiano Atīśa.

Epíteto do mestre Atīśa, pelo qual ficou célebre no Tibete, que significa “o principal senhor” no sentido de “ancião”. Ver Atīśa Dīpaṁkara.

ཐོགས་མེད

asaṅga

Asaṅga

Asaṅga

Asanga

Asaṅga

Asaṅga

Uma das principais figuras do Mahāyāna que, no século iv, juntamente com Vasubandhu, seu irmão, lançou as bases da filosofia Yogācāra. Foi autor de vários śāstras importantes, nomeadamente os Cinco Tesouros que recebeu do Bodhisattva Maitreya. Asaṅga foi o principal precursor da Tradição das Vastas Atividades. [BQHT, 2023] Asaṅga é considerado como um dos Seis Ornamentos.

དགྲ་བཅོམ་པ

arhat

arhat

arhat, foe destroyer, worthy one

arhat, celui qui a vaincu les ennemis (que sont les émotions négatives)

arhat

arhat, destructor de los enemigos, venerable

Alguém que transcendeu o saṃsāra, isto é, que está livre do renascimento e do sofrimento na existência cíclica. Alcançar o estado de arhat é o objetivo principal do Śrāvakayāna. É a mais elevada das quatro classes de seres sublimes (āryapudgala), sendo as anteriores: os que entraram na corrente, os que retornam uma só vez e os que já não retornam. O termo arhat, segundo o tibetano e a etimologia do sânscrito kleśa-ari-hata-vat, significa “destruidor dos inimigos” — estes inimigos são as emoções negativas (kleśas). Segundo outra explicação, este termo em sânscrito significa alguém que é digno de veneração (pūjām-arhati). [BQHT, 2023]

སྣང་བ

pratibhāsa, ābhāsa, āloka; jyotis. nirbhāsa. saṃ-/dṛś: saṃdṛśyate. ābhāsatā. /khyā: khyāti. /dṛś: dṛśyate

perceção, percepção, aparência, experiência, visão

light, perception, experience, vision

apparence*, perception, manifestation, ressenti, lumière*, lampe, phénomènes, visions*

apparenze, percezioni, manifestazioni, luce,

experiencia, visión, percepción, percepción visual, apariencia

Literalmente, é aquilo que “aparece” à mente enquanto per- ceção ou, por outras palavras, tudo o que vemos, sentimos, etc., e que varia conforme os condicionamentos kármicos e obscurecimentos mentais de cada indivíduo. [BQHT, 2023] Enquanto perceção ou aparência: aquilo que aparece aos olhos de cada indivíduo, de acordo com as suas tendências ou desenvolvimento espiritual. Patrul Rinpoche, fala de três tipos de percepção: 1) perceções iludidas, que surgem na consciência dos seres dos seis reinos devido à falta de compreensão; são chamadas de perceções impuras iludidas referentes ao universo e aos seres. 2) as perceções de interdependência (rten 'brel), ilusões mágicas (sgyu ma), correspondentes aos oito simulacros de ilusão que não se apreendem como reais; estas são as perceções dos bodhisattvas dos dez níveis no estado pós-meditação (rjes thob). 3) as perceções autênticas, perfeitas, da sabedoria; quando se realiza o estado natural de tudo, os seres e o universo aparecem como a encenação dos kāyas e das sabedorias.

ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ , ཀུན་གཞི , ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས , ཀུན་གཞི་རྣམ་ཤེས

ālayavijñāna , ālaya

consciência de base, ālayavijñāna, ālaya, base-de-tudo

all-ground consciousness, foundational-consciousness, ground-of-all, basis of all, ground consciousness

base universelle, conscience fondamentale*, conscience du fond universel*, fondement universel*, Alaya, Conscience de tréfonds, fond universel

Base di Tutto o Coscienza Base di Tutto

ālaya, base de todo

Literalmente, “a consciência-base-de-tudo”. Segundo o Mahāyāna, este é o nível basilar da mente, no qual as impressões kármicas são armazenadas, agindo como substrato para os restantes aspetos da consciência e respetivas perceções. Forma abreviada de "kun gzhi rnam par shes pa" (sct. ālayavijñāna) , a consciência de base em que as tendências habituais são armazenadas. É a base para as outras consciências. Ocasionalmente, em certos ensinamentos, o termo "kun gzhi" é usado para a natureza original, a pureza primordial (ka dag). Ou seja, esta palavra tem significados diferentes conforme o contexto. Por vezes é sinónimo de natureza-de-buda ou dharmakāya, sendo a base de todos os fenómenos puros; outras vezes refere-se à "base de tudo ignorante", que é a base da experiência samsárica.

non doversi più occupare